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望洞庭湖贈張丞相(망동정호 증장승상) 중국 여행을 준비하면서 오늘은 여행자 카톡방에 이런 글을 올려 보았다.이곳에도 보관해 두고자 한다. 중국 답사일이 다가옵니다.미리 알고 가자 싶어서 동영상 하나 소개 드립니다.또박또박 보기에 비교적 좋은 것 같습니다.혹시 어렵게 느껴지면, 그러면 그런대로 그냥 가볍게 흘려 보시옵소서.흔히 맹호연은 산수, 자연시인이라고 하지만, 그는 은근히 출사에 대한 미련을 떨치지 못했다고 들었습니다.(아래 해석은 동영상 속의 해석이 아니라, 다른 곳에서 베껴온 것임) 望洞庭湖贈張丞相(망동정호 증장승상)(孟浩然 맹호연) 八月湖水平(팔월호수평)涵虛混太清(함허혼태청)팔월이라 호수 물, 언덕까지 넘실넘실허공을 머금어 하늘과 하나 됐네. 氣蒸雲夢澤(기증운몽택)波撼岳陽城(파감악양성)수증기는 운몽택(雲夢澤)에 자욱하고물결은 악양.. 공감수 1 댓글수 0 2025. 3. 28.
居然亭 차분한 혼자만의 오전이다.오늘은 부산의 성신학당에서 조선통신사 옛길을 답사한다고 하기에 나도 동참하려고 했었는데, 기상악화로 배가 뜨지 않아 어제 하루 전에 취소되었다. 아쉽기도 하지만, 한편으로는 조용한 내 시간이 주어져서 한결 여유롭다. 漢詩는 입에서 요물요물..., 수 백 번 씹어보고 생각해 보면 제맛이 난다. 어제는 지인으로부터 우리 고향에서 멀지 않는 곳에 있는 정자에 관한 글을 받았는데, 그 정자와 관련된 시를 혼자서 생각해 보고 아래와 같이 정리해 본다.전남 보성군 겸백면 수남리 가곡마을에 居然亭(거연정)이라는 정자가 있다. 우리는 加谷마을을 더실이라고 불렀다. (加 더할 가) 거연정은 제헌의원을 지낸 李晶來의 부친 이병일(1876~1928)이 지었다. 이병일은 보성에 유배를 왔던 영재 이건.. 공감수 4 댓글수 3 2024. 10. 19.
어찌 이역에서 짐승들과 섞이랴 영광나들이를 마친 버스는 다시 부산으로 달린다.모두들 곤한 잠에 취해있고, 맨 뒷좌석의 나는 다시 폰을 만진다. 이러다보면 시간이 잘 가기에...불갑사 상사화 축제장에서 수은 강항선생 부스를 만났다. 그곳에는 작년에 강항문화제 때 사용했던 강항선생 어록 켈리그라피 작품이 전시되어 있었다.그런데 그중에 아무리 보아도 의문이 가는 작품이 있어서 사진을 찍어왔다가 부산행 버스 속에서 되찾아 본다.安能胳域混牛羊(안능각역혼우양)이것이 무슨 뜻일까?우리말 해석에는 ‘어찌 타 짐승 놈들과 섞일 수가 있는가’라고 되어 있다.*胳 겨드랑이 각그래서 더 고전번역원 DB를 검색해 본다.睡隱集看羊錄涉亂事迹(섭란사적, 난리를 겪었던 일을 기록)에 나온다.'胳域'은 '異域'의 오기였다. 그래야 시의 의미도 무난하다.이 기회에.. 공감수 2 댓글수 0 2024. 9. 26.
화순 능주 영벽정 시 휴일에 낙서아내는 성당에 가고 혼자 남은 일요일 오전, 더위도 잊을 겸 화순군 영벽정 시를 풀어 보았다. 그런데 이런 내용을 중딩 동창회 카톡에 올리려다가 망설여진다. 우얄꼬싶다....***********며칠 전 중학동창 카톡에서 능주에 있는 영벽정 이야기가 나왔다.오래전의 기억이라 희미하지만, 경전선 능주역 옆에 어떤 정자를 본 것도 같다.그런데 그 정자를 검색해보니 안내판에 김종직이 언급되어 있었다.김종직은 밀양태생인데, 언제 그곳에 갔었을까? 라는 의문으로 이어졌다.점필재집 연보를 보니 김종직은 57세 되던 1487년(성종18년) 5월에 전라도관찰사 겸순찰사 전주부윤이 되어 약1년간 있었던 것을 나온다. 아마 그 시절에 관내를 순찰한 것인가 보다.동문선과 점필재집에 실려있는데, 두군데 글자는 조금 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 8. 11.
서경 구절, 天工을 人其代之 일전에 모처에 달았던 댓글인데, 이곳에 보관해두고자 한다. 아무도 댓글을 달지 않아서 저라도 몇 자 적어 봅니다. 물론 틀릴 수 있습니다. (액자 사진 생략) 文天工人其代之中天字也 (字가 맞는지, 혹시 言은 아닌지 모르겠네요) 이게 무슨 뜻일까요? 文(글자)은 하늘의 일을 사람이 대신한다라는 글에 나오는 天이라는 글자이다. (맞는지 모르겠습니다) 아마 예술 美에 유의해서 크게 한 글자 天을 쓰고 보니 나머지 공간 활용이 애매해서 덧붙여서 더 길게 쓴 것인지도 모르겠네요. 저는 앎이 부족해서 작품이 주는 어떤 느낌이 선뜻 떠오르지 않습니다. 더 찾아 보았습니다. 위 구절에는 서경 우서 고요모에 나오는 구절이 일부 들어 있군요. 書經은 四書(虞書, 夏書, 商書, 周書)로 구분되는데, 그 중에 虞書에는 堯典.. 공감수 0 댓글수 2 2024. 7. 22.
이건창과 보성 이른 점심을 먹고 몇자 적어 본다.폰을 만지작 거리다보니 한말의 선비 寧齋李建昌(영재 이건창, 1852~1898)의 생애에 있어서 인터넷 자료가 잘못되는 것 같다. 이건창은 우리 고향 보성에 유배를 왔었기 때문에 내 고향 지식인들이 그와 인연을 짓기도 했다.보성이 자랑하는 서예가 설주 송운회 선생(1874년생)도 스무살 때 영재 이건창의 제자가 되었다. 나의 竹圃 형님 말씀에 의하면 설주선생은 원래 초명이 震會(진회)였는데, 영재가 雲會(운회)라고 고쳐주었다고 한다. 그런데 나의 궁금증은 영재 이건창이 보성에 와서 얼마동안 유배생활을 했을까에서 출발하였다. 그래서 조선왕조실록을 검색해 보니 고종은 이건창을 1893년 8월 23일에 보성에 유배를 명했고, 1894년 7월 19일에는 공조참판으로 임명했다... 공감수 0 댓글수 0 2024. 7. 17.
草廬를 다듬으며 이곳에 오랫만에 몇자 적어본다.예전에 블로그를 담녕재라 이름한 것은 삼국지 三顧草廬 부분에 제갈량의 초려에 쓰여진 柱聯 구절이라는 澹泊以明志, 寧靜以致遠에서 한글자씩 따서 담녕재라고 이름을 지었다.그 이면에는 훗날 내가 여유가 생긴다면 정말 華而不侈까지는 아닐지라도, 儉而不陋한 남향집을 집을 한칸 마련하면 당호로 붙이고자 하였던 것이다.그런데 그 사이 우선 내가 게을러진 것이 주 원인이고, 곁들여 눈도 침침해진 것 같아서 가급적이면 컴퓨터와 스마트 폰을 멀리하고자 하다보니 이곳이 다 허물어져 간다.더구나 현실적으로는 집값이 너무 오른데다가 나의 수입은 빠듯하기 때문에 담녕재 현판을 걸기에는 아마 쉽지 않을 것 같다.그래서리... 解絃更張이라는 말도 있는데, 느슨해진 신들매를 다시 조여매는 뜻에서 사이버 .. 공감수 2 댓글수 1 2024. 7. 8.
男兒立志出鄕關 조회수 29회 2023. 10. 15. (옛날에 아버지게서 들려주신 구절, 내가 존경하는 임동석교수가 유튜브에서 했던 자세한 해설을 베껴와서 보관해 둔다) 立志出關 (임동석) 어릴 때 고향을 박차고 무조건 상경할 때 나로서는 참으로 결심을 다지도록 했던 시 한 수가 있습니다. 지금도 입에서 떠나지 않고 있습니다. 男兒立志出鄕關, 學若不成死不還. 豈期埋骨先塋側? 人間到處有靑山! 그런데 누구의 시인지, 어떤 경우에 지은 것인지도 몰랐지요. 얼핏 듣기로 일본 스님의 시라 하더군요. 호기심이 들어 찾아보았더니 일부 검색 사이트에 이를 蘇東坡의 시에서 나왔다고 했는데 절대 아닙니다. 이처럼 검색 사이트는 너무 맹신하면 안 됩니다. 만약 蘇東坡의 시라면 일찍이 중국에 널리 애송되었을 것이며, 뒷사람이 수없이 인용하.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 10. 16.
공자의 부인 성씨? 베껴온 글이다. 우선 저장해 둔다 [或者의 (공자부인의 성씨가) ‘幷官氏’라는 설에 대한 반론] ● 모인의 주장; [諱丘字仲尼娶幷官氏生子鯉鯉生伋] ● 본인의 질문 댓글; ① 위 공자부인의 이름은 ‘幷官氏(병관씨)’가 아닌, ‘亓官氏(기관씨)’가 아닌지요? ② 문헌에는, “孔子夫人亓官氏。亓與丌同。特封大成至聖文宣王夫人。”입니다. ● 근거; 亓姓[성호사설 제15권 人事門] “자휘(字彙)를 상고하니, 丌의 음은 기로서 성이니, 당나라에 기원실(丌元實)ㆍ기사능(丌士能)이 있었다. 또한 기(亓)자도 있어 기(丌)와 같은데 이 자도 또한 성이니, 당나라에 기지소(亓志紹)가 있고, 송나라에 기빈(亓赟)이 있었으며, 명나라에 기선(亓宣)ㆍ기기(亓驥)ㆍ기시교(亓詩敎)가 있었다. 이 두 글자의 음과 뜻이 비록 같으나, 반드.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 4. 25.
동창회 유감, 漢詩 (Daum 블러그는 T스토리에 병합되어 버리고, 나로서는 블러그 관리에 매우 낯설다. 하지만 이제부터라도 틈틈히 배워서 블러그 관리를 바로해야겠다고 마음먹는다) 엊그제 3월 1일 고등학교 입학50주년 기념 반창회를 했다. 1박2일 일정으로 매우 알차고 일정 진행을 타이트하게 하였다. 서울 동창들이 추진하면서 사전회의를 몇번하고 아주 야무지게 계획을 수립하여 진행하였다. 오랜만에 만나면 자연스럽게 옛 이야기들이 쏟아지기 마련인데, 집행부에서는 날더러 한시를 한 두 수 준비해오라고 했었다. 이에 나는 절구를 한 수 얽어서 보냈었다. 여기 그 시를 올랴두고자 한다. (사진 설명) 지금은 허물어버렸지만, 내가 공부했던 학교 교사, 1985년도에 모교가 의왕으로 이전한 뒤 아마 1987년쯤에 철거했을듯 싶다. 공.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 3. 7.
게 관련, 퇴계선생 시, 신독재 선생 시 퇴계선생 시 가재[石蟹] 15세 때에 지었다. 負石穿沙自有家(부석천사자유가) 돌을 지고 모래를 파니 절로 집이 되고 前行卻走足偏多(전행각주족편다) 앞으로 가고 뒤로도 가는데 다리가 많기도 해라 生涯一掬山泉裏(생애일국산천리) 한평생 한 움큼 산 샘물 속에 살면서 不問江湖水幾何(불문강호수기하) 강호의 물이 얼마인지 묻지 않는다네. 신독재 김집선생 시 前步有能後步能(전보유능후보능) 앞으로도 잘 걷고 뒤로도 잘 걷네. 背石穿砂自作家(배석천사자작가) 돌을 지고 모래를 뜷어 자기집을 짓는도다. 靑山一脈寒泉裏(청산일맥한천리) 청산 속에 차디찬 한줄기 물일지언정 不願江湖萬里波(불원강호만리파) 강호만리 물결은 원치 않는도다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 10. 27.
성복(成服) 관련 생활문화, 풍습은 生物 같아서 시대의 변천에 따라 그것도 변화해 간다. 휴일날 근무를 하면서 여기저기를 클릭하다가 복제를 잘 정리해 둔 곳을 발견했다. 요즘 같은 새상에 服制가 무슨 필요가 있을까만, 혹시나 훗날 강의소재로 필요할 지 몰라서 여기 링크로 연결해 두고자 한다. 이 글을 작성하신 분께 감사를 드린다. https://m.cafe.daum.net/yachonlee/AHAq/48?q=%EC%9E%A5%EC%9D%B8%20%EC%82%AC%EC%9C%84%20%E6%88%90%E6%9C%8D& 공감수 0 댓글수 0 2022. 7. 31.
萬里瀨(만리뢰) 아침에 비보를 듣고 마음이 너무나 황망하다. 억지로 마음을 안정시키려고 이것저것 정리를 하는데, 예전에 메모해 둔 싯구를 발견하고 여기에 다시 옮겨 둔다. 朴誾(박은)은 연산군 때 사람으로 17세 진사, 18세 문과에 급제한 사람이다. 그는 유자광의 간사함을 비판하는 소를 올려 파직되었다가, 25세 때는 아내마져 사별을 하고 술과 시로 마음을 달래었고, 경제적, 정신적으로 불우한 생활을 하다가 갑자사화 때 동래로 유배를 왔다가 결국 사형을 당했다. 당시 26세였다고 한다. 제목이 萬里瀨(만리뢰)인데, 瀨(뢰)가 무슨 뜻일까? 여울, 급류... 沙石 위를 흘러가는 얕고 빠른 물이란다. 雪添春澗水(설첨춘간수) 눈은 녹아 봄 물을 더하고 鳥趁暮山雲(조진모산운) 새들은 저문 산 구름을 뒤쫓는다 淸境渾醒醉(청경혼.. 공감수 13 댓글수 0 2022. 5. 24.
動心忍性(맹자 고자장구 하15) 2022. 3. 11 오전에 페이스북에 써 본 글인데, 여기에도 저장해 둔다. 차분한 오전, 생각나는 맹자 구절이 있다.(아들과 조카들도 함께 읽어보면 좋겠다는 생각에 잔소리를 덧붙여본다) 2005년 12월 어느 날.....그날의 처절한 내 심정을 어떻게 말로 다 할 수 있으랴.아내와 함께 부등켜 안고 울어야 했던 그 일을 어찌 잊을 수가 있으랴.....그 추었던 겨울.....(여기에 털어 놓을 수 없고)며칠 뒤 형님께서 그 사실을 아시고 격려해 주셨고,내가 맹자구를 좋아한다고 했더니, 그 이듬해 단오에는 그 구절을 써서 부채를 하나 보내 주셨다. 맹자 告子章句(下15)에 이르기를天將降大任於是人也(천장강대임어시인야)신덴,必先苦其心志(필선고기심지)하며, 勞其筋骨(노기근골)하며,餓其體膚(아기체부)하며, .. 공감수 1 댓글수 0 2022. 3. 11.
小學題辭 소학제사 小學題辭 소학제사(小學題辭)[小學의 머리말] 【集說】饒氏曰小學者는 小子之學也요 題辭者는 標題書首之辭也라 【집설】요씨(饒氏, 饒魯)가 말하였다. “小學은 소자(小子)가 배우는 것이요, 題辭는 책머리에 표제하는 말이다. - 饒魯(1293~1264), 호는 雙峯, 南宋의 理學者, (朱熹-黃幹-饒魯) 元亨利貞은 天道之常이요 仁義禮智는 人性之綱이니라 원(元)·형(亨)·이(利)·정(貞)은 천도(天道)의 떳떳함이요, 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)는 인성(人性)의 벼리이다. 【正誤】元者는 生物之始요 亨者는 生物之通이요 利者는 生物之遂요 貞者는 生物之成이니 四者를 謂之天道니 天理自然之本體也니 亘萬世而不易이라 故曰常이라 仁者는 愛之理요 義者는 宜之理요 禮者는 恭之理요 智者는 別之理니 四者를 謂之人性이니 人心所具之天.. 공감수 5 댓글수 0 2022. 3. 4.
御製小學序 御製小學序小學은 何爲而作也오: 소학은 무엇(何)을 위하(爲)여 지었는가? 古之人이 生甫八歲어든: 옛날에 사람이 태어나 비로소 팔 세가 되면 * 태어나서 막(甫=막 보, 겨우 보) 팔세가 되면 必受是書하니 卽三代敎人之法也라: 반드시 이 책을 받았으니 곧 三代(夏殷周)에 사람을 가르치던 방법이었다. 自嬴秦坑焚以來로 經籍이 蕩殘하여 存者幾希하니: 秦始皇의 坑儒와 焚書로부터 經籍들을 쓸어 없애서 남은 것이 거의 드물었으니, (經籍 옛 성현의 책, 蕩 쓸어 없앨 탕, 殘 남을 잔) (참고) 秦始皇: 姓은 嬴, 名은 政으로 13세에 秦國의 왕으로 즉위했고 BC221년 중국을 통일하여 戰國時代를 종식시키고 秦朝를 열어 三皇의 皇과 五帝의 帝를 따서 皇帝라 처음(始皇) 始皇帝라 칭함. BC213년 醫藥, 卜筮, 농업.. 공감수 3 댓글수 0 2022. 3. 1.
小學書題 소학서제(小學書題) [소학(小學)에 씀] 古者小學에 敎人以灑掃·應對·進退之節과 愛親敬長隆師親友之道하니 皆所以爲修身齊家治國平天下之本이니 옛날 소학교(小學校)에서 사람을 가르치되, 물 뿌리고 쓸며 응하고 대답하며 나아가고 물러나는 예절과 어버이를 사랑하고 어른을 공경하며 스승을 높이고 벗을 친히 하는 방도로써 하였으니, 이는 모두 몸을 닦고 집안을 가지런히 하고 나라를 다스리고 천하를 평안히 하는 근본이 되는 것이다. * 灑 : 뿌릴쇄, 掃 : 쓸소 【集解】小學은 小子所入之學也라 三代盛時에 人生八歲어든 皆入小學而受敎焉하니라 灑는 謂播水於地하여 以浥塵이요 掃는 謂運帚於地하여 以去塵이라 應은 謂唯諾이요 對는 謂答述이라 節은 禮節也라 親은 父母也요 長은 尊長也라 隆은 尊也요 親은 近也라 道는 則講習之方也라 此는 .. 공감수 2 댓글수 0 2022. 3. 1.
이순신 한시 어느 분인 지 모르지만, 이순신 한시를 잘 정리해 놓은 곳이 있어서 나중에 참조하려고 우선 이곳에 메모해 둔다. https://blog.naver.com/matroos78/220198413411 공감수 0 댓글수 0 2021. 10. 16.
강희자전 http://hy.httpcn.com/so/kangxi/ 공감수 0 댓글수 0 2020. 12. 25.
살구꽃 핀 마을, 상동역 이야기 경부선 철도를 따라 내려가다 보면, 경북 청도와 경남 밀양 사에에 상동역이란 곳이 있습니다. 거기에 얽힌 사연을 제가 한번적어 보었습니다. 그리고 그 글을 우리 직장 홈피에 올린 적이 있는데, 한글 작품 감상과 함께 한번 읽어 보시기 바랍니다. ********************** (우선 근접 촬영한 .. 공감수 0 댓글수 0 2015. 4. 9.
不怨天不尤人 내가 책대로 살지 않은 탓인 지... 아니면 책이 잘못된 탓일까?... (이런 생각 자체가 어리석은 생각이겠지만....) 愛人不親, 反其仁 ...................... 禮人不答, 反其敬. 行有不得者, 皆反求諸己... 허!, 그 놈의 환장할 놈의 소리... 공감수 0 댓글수 0 2015. 4. 5.
투병 유감 지난 2015. 2. 7(토) 아침, 나에게 뜻하지 않는 병이 다가왔다. 이른바 벨 마비(원인불명의 안면신경마비), 그러니까 한방으로는 口眼喎斜이다. 그래서 당일 오후 동의의료원에 입원을 했고 15일만에 퇴원을 했다. 아직 낫지도 않았지만, 치료에 변화를 주기위하여... 그동안 병원에 있으.. 공감수 0 댓글수 0 2015. 2. 23.
아들의 페이스북에 남긴 글 낙서에 들어가기 전에... 내가 뜻하지 않은 질병으로 오늘(2/13)이 벌써 7일째이다. 한편 이런 나에게 아들은 그동안 몇군데 최종면접에서 탈락하는 등 아쉬움을 겪더니 어제는 희소식을 전해왔다. 물론 나보다는 본인의 기쁨이 더 컷을 것이다. 평소 아들의 페이스북에 내가 뭐라고 댓글을.. 공감수 0 댓글수 0 2015. 2. 13.
죽포 조득승 행초서 서첩2 전적벽부 발간 지난 8월 죽포 형님의 첫번째 서첩 귀거래사, 오류선생전에 이어 이번에 두번째 서첩이 발간되었다. 전적벽부를 아주 유려한 필치로 쓰신 것이다. 세상에는 내노라 하는 서예가들도 많지만, 아무리 보아도 내 눈에는 역시 형님 행초서가 천하제일이라는 생각이 든다. 그리고 이번에 다시 .. 공감수 1 댓글수 0 2014. 12. 29.
추사선생을 생각하며 (예전에 제가 추사선생을 소재로 몇 자 적어서 어느 카페에 올렸던 적이 있습니다. 그런데 저에게 논어를 가르쳐 주시는 선생님이 계십니다. 고령임에도 카톡을 주셨는데, 그에 대한 답례로 심심풀이로 읽어보시라고 보내드리고자 그 글을 여기에 다시 옮겨와 등재합니다) *******************.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 12. 3.
世와 代 논란 가을 시제 참석을 앞두고 도움이 될 만한 것을 찾아보고 가려고 했는데, 세와 대... 논란이 많다. 오늘도 직장 일로 너무 피곤해서 읽어보려해도 머리 속에 들어 오지 않는다. 우선 이곳에 보관해 둔다. 아래의 글이 반드시 맞는다고 볼 수도 없겠지만.... (나 보다는 이 문제에 있어서 훨씬 .. 공감수 0 댓글수 0 2014. 11. 28.
2009년도 송파서예 사진? 여기저기 돌아다니다보니 2009년도에 찍은 아이들 사진이 있었다. 아마 아내는 못가고 대신 아이들이 엄마작품을 보러 참석해서 형님이랑 기념사진을 한장 찍었던 모양이다. 일단 저장해 두자. 공감수 0 댓글수 0 2014. 11. 9.
투명사회 청렴문화 만들기 공모전 조금 지난 이바구이지만... 지난 9월 1일 별 괴이한(?) 상을 다 받았다. 이런 표현을 하면 심혈을 기울여 행사를 주최한 측에서는 매우 섭섭하게 들릴 지 모르지만, 나는 전혀 예상하지못했던 상이었다. 물론 수상을 염두해 두고 쓴 글도 아니었고... 자랑은 아니고 그냥 보관차원에서 저장.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 10. 28.
죽포 형님 서첩 홍보 글(서예문인화) 죽포(조득승) 형님의 귀거래사와 오류선생전 행초서 서첩발간 홍보문이 있기에 여기에 옮겨와 저장해 둔다. 이하 월간 서예문인화에서 배껴온 글이다. 歸去來辭․五柳先生傳(귀거래사․오류선생전) \15,000원 \13,500원 405 point 도서출판 서예문인화 조득승 148 A4(210x297) 2014-08-30 총 판.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 10. 20.
시민공원 산보 유감 영광도서 사랑방에서 진행되는 한문고전 강의에 시간이 맞으면 틈틈히 다녔다. 그런데 올해 교육원 院報를 발간하는데 있어서 수강자들이 대부분 고령이라서 원고모집이 여의치 않는 모양이다. 이에 청탁을 받고 아래와 같이 졸고를 써 보았다. 원래 둔재인데다가 A4 1쪽의 지면제약도 있.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 10. 8.

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